最近虽忙，但一有空档，这本书我还真的爱不释手。易老师的书就是有这种魔力。多累都看得下去，多累都会睁大眼睛继续享受下去。有一章还真的让我影响很深刻。卧薪尝胆原来还真的只是传说。诚如易老师分析般，所谓的尝胆可能有，卧薪就完全是胡扯。再来，勾践不按牌理的战略方式还真的让我沉思了好久。看了那么多春秋战国的历史，从来没有一个作者能把这一段历史分析的那么彻底。与其一直赞扬勾践可能从来都不曾做过的“卧薪”，易老师选择确认勾践无耻狠招的一面。 在此，易老师再次展现了一大批历史古迹，再配上逻辑思考；结果是读者再次上了一堂宝贵的课！！！
易老师一贯的“后记”，这回虽短，但胜在够精彩！战国历史因为人物众多；要好好的写一本战国史，可能只有易老师有这个能耐。诚如易老师所说的：“一部好的史书，史观是不能没有的，那是灵魂；史识是不能没有的，那是骨骼；史料是不能没有的，那是血肉；史感也是不能没有的，那是神采。没有神采就没有魅力，历史也就仍然是手术台上的木乃伊。” 在这本【从春秋到战国】里，易老师为了达到以上目的，不得不割舍。割舍的同时，易老师还不忘着重代表性，典型性和故事性。这三个要点恰恰增加了读者的可读性。诚如易老师所说的：“先秦毕竟古远，让读者记住那么多名字就不容易。方法之一，是尽可能让同一人物反复出现。”
评分当面；春秋至战国，我虽是百读不厌；但，始终收悉度是挺高的。若不是易老师的神笔，我未必能够很享受这一本读物。所以，基于收悉度的衡量，10分满，个人给予9分。这本书始终是上等佳作。只是有些故事太熟悉了，所以，免不了有重复性的感觉。无可否认的是，易老师还是开拓了我的知识网。以下的经典语录就是这本书带给我的知识开拓。易老师，太棒了！！！
如果说齐恒公是“不战而霸”，晋文公是“一站而霸”，宋襄公是“战而不霸”，秦穆公是“战而半霸”，那么楚庄王则是“屡战而霸，血战而霸，苦战而霸”。
齐助晋，秦助楚，结果是培养出两个大霸国。晋联吴，楚联越，结果是培养出两个小霸主。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。这句名言，用在勾践身上，或者用在勾践的时代，难道果真是应验的？是，因为礼坏乐崩。
如果把春秋和战国比做人；春秋是贵族，战国是平民；春秋是君子，战国是小人；春秋是英雄，战国是赌棍。
春秋开口闭口是礼，战国开口闭口是利！
战国是一个“真小人”的时代。在这二百多年中，社会也为各色人等提供了广阔空间和无限可能。何况门槛极低，只要一张嘴；成本也极低，只要一席话。张仪被人疑为窃贼遭到毒打，回家后的第一句话就是：老婆，你看我的舌头还在不在？
战国，是趋利的时代。这样的时代没有什么道德可言的。苏秦甚至公开对燕易王说；臣下我不讲诚信，正是王上你的福分。那些讲诚信的都死守道德，谁会为王上的利益奔走呢？
所谓精神贵族，就是仅仅在精神上是贵族。基本原因，是士没有不动产，也没有统治权。没有物质，便只有精神。有贵族精神，就有君子风度。所以，春秋虽然礼坏乐崩，却还不至于道德沦丧。然而进入战国，士的权利和义务都没有了。只剩下一柄剑。
春秋的诸侯和大夫与士人是有血缘关系的。战国之士，则必须自己找工作。他们与诸侯和大夫是雇佣关系。居然如此，士们是去帮忙，帮凶，帮腔，便由不得自己。相反，为了保证有口饭吃，甚至能够飞黄腾达，他们可能放去原则而投其所好，不顾长远而只顾眼前。战国之人急功近利，社会风气急剧败坏，这是原因之一。
战国二百年是个充满矛盾的时代。民众水深火热，士人备受尊崇；社会动荡不安，学术空前繁荣；道德普遍滑坡，思想充满自由。中华史上最黑暗最痛苦的动乱年代，变成了思想文化的黄金时代。
儒家代表作文士，墨家代表着武士，道家代表着隐士，法家代表着谋士；力图影响历史的进程。这是当时最自由也最活跃的力量。因为自由，所以是百家，因为活跃，所以要争鸣。
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