相比于【百家争鸣】，这一本【秦并天下】容易消化多了。阅读这一本【秦并天下】很像在读故事书般，没什么压力，也不需要绞尽脑汁。简单来说，就是读的轻松。但，凡事都有两面。不需要绞尽脑汁，自然值得沉思的地方也不多。于是，这一本【秦并天下】我还真的找不到太多易老师的经典语录。最后，只找到了以下一小段：
的确，蛮族是有可能改写历史的，尽管并不一定都改的好。但可以肯定，一个蛮族如果善于学习，又能保持蛮横的精神，那么，他们就能战胜和超越自己的老师，并在老师的基础上创造出更多先进的文化来。古代的希腊人和罗马人，后来的阿拉伯人和欧洲人，都如此。同样的剧本也在中华大地上演。夏代，东边的商人是蛮族；商代，西边的周人是蛮族。结果，却是商文明优于夏文明，周文明又优于商文明。看来，文明的延续，发展和创造需要新鲜的血液，哪怕它来自所谓的“夷狄”。
这就是春秋战国之际的中华文明圈。处于中心地带的“传统中国”（周，郑，宋，卫，鲁）败落，萎缩。蒸蒸日上，欣欣向荣的，则是华夏化的东夷（齐，越），南蛮（楚），西戎（秦），北狄（燕）。
没人会说：“华盛顿统一了美国”。同样，也不能说：“秦始皇统一了中国”。那该怎么说呢？兼并。
书同文的结果，是一个更大民族的诞生。这个民族就是汉。它的形成，其实开始于秦。实际上，如果不是因为秦帝国二世而亡，两汉又长达四百多年之久，那么汉语，汉字，汉族，汉人，是应该叫做秦语，秦字，秦族，秦人的。
讲审美，选项羽；讲实惠，选刘邦。贵族的时代讲审美，平民的时代讲实惠。历史选择了刘邦，只能说明时代变了，而且非变不可。
农业民族更喜欢权利，而非武力。权利的滥用虽然也会带来不幸，但破坏力显然小于武力的横行。如果别无选择，农业民族宁要暴君，不要暴民；宁肯臣服于皇帝，也不愿依附于流寇。
所以，大国行民主，只能是联邦；大国行君主，则势必要集权。唯其如此，邦国制度才会瓦解，天下也得从新洗牌。但，这不意味着之前邦国的时代是没意义的。相反，正因为有着八百年的预备阶段，中华帝国最然不是世界上最早的帝国，却是最典型也最成熟的帝国。
或许，秦斌天下的故事我也看了不少。老实说，嬴政和法家思想还是我挺崇拜的一面。因此，这本书读得轻松；但是，获益不多。10分满分，基于个人原因，我只能够给予6分。这6分都是易老师的功劳。虽然是这一套中华史最低分的一次；但是，对于不熟悉秦汉前开端历史的读者们，这本书还是顶级之作。
