结果，这一本真的有过之而无不及。实际上，个人觉得这本精彩过上一本。易老师在这一本真的把“逻辑”发挥的淋漓尽致。每一个细节都分条析理的处理。读完整本书后，只能说易老师真的让我心服口服。
其实，易老师以甲骨文作为所有理论的逻辑真的恰到好处。毕竟，甲骨文所能透露的超越一般文字所能呈现的肤浅。因此，诚如上一本般，易老师很轻易的做到了轻松好读又有说服力的一本书籍。
这一系列书籍还有个特点。后面的“后记”很清楚的交代了每一本书的“幕后制作”。虽然我还是坚持后记应该是摆在前端，但有；总好过没有。我想说的是，这段所谓的“幕后制作”，每一次都能开拓读者的视野。虽然表面上看似交代作者的用意，但更多的是怎么有效率的去增加知识。
阅读易老师的书籍，很容易联想起袁腾飞老师的书籍。如果袁老师诙谐幽默的手法能让读者更容易记得和明白历史，那易老师则用逻辑征服了我们害怕历史的心理障碍。10分满分，我会毫不犹豫的给足满分。以下一些语录就是最好的证明：
一个民族如果没有国家，她的历史就会一直停留在史前时代，比如某些印第安人。相反，只要建立过国家，哪怕后来失去，也会有自己的文明，比如犹太。
法律能管的，也一定只能是底线。更高的要求，法律管不了，只能靠道德。这就导致了西方人的又一次签约。这一回，他们跟上帝签约 ～～～ 上帝承诺：好人上天堂，坏人下地狱。
文明一旦诞生，巫术就功成身退。希腊人把它变成科学，印度人把它变成宗教，中国人把它变成礼乐。
巫术，是原始人类的“心里医生”。因此，巫术有两个儿子：宗教和哲学。因为科学并不万能。巫术还有一个“女儿”，这就是艺术。
人的确证，如何实现？只能靠“超人”。是的，超人。他必须是人，否则不能证明人是人；又必须超越一般人，否则不能证明所有人。图腾正好符合这个标准。它是族的“祖先”，因此是“人”。它是动物，植物或者自然现象（比如电闪雷鸣），因此不是“人”。更何况，它还是神圣和神秘的，因此是“超人”
图腾局限严重。它只认本族，不认他族。罗马面临的正是这个问题。他的国民是多民族和多元化的。使用本族图腾，其他族民不认；保留各族图腾，天下分崩离析；干脆不要图腾吧，又无法认同身份。幸亏，罗马人想到了法律。
法律也是“超人”。法律为了人，属于人，因此是“人”。法律抽象普适，铁面无私，六亲不认，因此不是“人”。法律的尊严神圣不可侵犯，所有人在它面前都一律平等，因此是“超人”。
时代总要总结，集权则只趋势。春秋是准备，战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整，巩固，充实，提高。
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