果然，期待完全没有落空。易老师始终时易老师。一贯的幽默，一贯的神笔，历史在易老师的描写之下就是那么牛！这本书，我一拿起，简直就是爱不释手。大宋这一段三百年的历史本来就有趣。易老师的分析直接把读者带到当年的状况。很多野史也经易老师处理之后，变得相当有理。大宋是一个革新时代。有别于汉唐两代，大宋的创新（无论是被逼还是历史使然）经过易老师的分析显得更加耐人寻味。一直以来，我就是不明白宋朝怎么那么多野史。经过这本【大宋个性】的解读，终于茅塞顿开。原来创新的背后隐藏着就是一系列的突发奇想。以前从来都不欣赏赵光胤的自导自演。看来，这一场戏还真的把中华史带上了另一个沉湎。
以下是本书的一些经典语录：
一个东西成为本位，又两个条件。首先，必须又价值。其次，辨识度要高，而且可能拥有。帝国时代，君至贵而民至贱。贱民无价值，皇帝又高不可攀，所以既不会有君本位，也不会有民本位。最适合成为本位的，正是皇家与小民之间可望的官。
时代特征：汉代重军功，魏晋重门第，隋唐重勋爵，两宋重学历。
赵宋官家意识到，最靠谱的，是由儒家思想武装起来。文官，作为个人，他们没有雄厚的社会基础，也没有强大的军事力量，根本就造不了反。而儒家忠君爱国的主张，又让他们不生此念。
士农工商的界限荡然无存。过去，士人的子孙世代都是士人。此后，商人的子孙才能为士 -- 简直就是颠覆性的变化。结果是什么呢？科技进步，文化繁荣。
的确，将政府特许的经营权，甚至出家人的身份凭证都当作油价证券来炒，是只有商业社会才会发生的事。两宋恰恰事这样的社会。
在赵宋官家的心目中，最重要的不是国家而是皇权。国家的危险在边境之上，皇权的萧蔷之内。他们宁可牺牲军事效率甚至国家安全，也要保证皇位皇权不受旁落。
岳飞之死是明杀，狄青之死却连暗杀都不算。只能叫阴杀。
狄青是被制度和文化所杀。而制度和文化是无法被送上法庭追究责任的。所有人都是凶手，也就等于没有凶手。
赵光胤就是一条江湖好汉。不但武艺高强，而且嗜赌如命。传说三十六路棍法，就是他留下的。双截棍，也是他发明的。他敢在陈桥进行一场豪赌，靠的正是闯荡江湖的阅历。赵宋官家，原本就是黑社会老大。
太祖皇帝当年从石守信夺兵权时，交换条件便是默许甚至怂恿他们以权谋私。石守信也没辜负赵光胤，在节度使任上大发横财。这其实是五代以来传统的变通。那时兵变，都会许诺部下事成之后在城中抢劫百姓。赵光胤只不过把豪夺变成了细水长流的巧取。
这其实时文明的表现。打官司总比打群架好。民众告官也比官逼民反好。如果他们连皇帝都敢告，则当时社会环境和政治之宽松，简直叹为观止。这时，即便统治时专制主义的，那也是开明专制。那么，宋代为什么开明？逼出来的。
