易中天。。。对,又是易中天。在【帝国的终结】我说过的,易中天的书我是爱不释手的。。。这回,果真没让我失望。真的是一本好过一本。。。
【中国的智慧】是易中天教授最新的力作。讲新,其实也不太新。理由是,这本书在我书架上其实也摆了大半年。但,我看书很看心情。什么样的心情读什么样的书籍对我来说是很重要的。。。最近正经了许多,所以书類也跟着正经了起来,哈。。。
【中国的智慧】从周易开始,延伸至中庸的原则,再到兵家,老子,魏晋;然后用禅宗来结束整个智慧的细说。周易,一本我读了又读始终不太理解的书籍。但,经过易老师的指点,顿时开窍了许多。中庸的原则我是懂的。。。但,懂的也都是皮毛。这一次,总算有个“真”了解。兵家的思考,我自认不差(其实自认很好,哈。。)。但,关于孙子的经济计算,我还真的佩服易老师。魏晋竟然还有那么奇特的风度。然而,这些风度的重要性竟然在佛教“中国化”的过程中帮了一个大忙。。。说到这,我还真忍不住想从看一遍整本书。实在是太精彩了!!!
以下是易教授一些蛮独特的见解。为了减轻下一次复习的麻烦,我还是一贯性的列出我认为非常值得慎思的意见。。。。
【中国的智慧】是易中天教授最新的力作。讲新,其实也不太新。理由是,这本书在我书架上其实也摆了大半年。但,我看书很看心情。什么样的心情读什么样的书籍对我来说是很重要的。。。最近正经了许多,所以书類也跟着正经了起来,哈。。。
【中国的智慧】从周易开始,延伸至中庸的原则,再到兵家,老子,魏晋;然后用禅宗来结束整个智慧的细说。周易,一本我读了又读始终不太理解的书籍。但,经过易老师的指点,顿时开窍了许多。中庸的原则我是懂的。。。但,懂的也都是皮毛。这一次,总算有个“真”了解。兵家的思考,我自认不差(其实自认很好,哈。。)。但,关于孙子的经济计算,我还真的佩服易老师。魏晋竟然还有那么奇特的风度。然而,这些风度的重要性竟然在佛教“中国化”的过程中帮了一个大忙。。。说到这,我还真忍不住想从看一遍整本书。实在是太精彩了!!!
以下是易教授一些蛮独特的见解。为了减轻下一次复习的麻烦,我还是一贯性的列出我认为非常值得慎思的意见。。。。
“易”是变,同时又是不变。。。“乱”,在上古就同时是“治”;治就是乱,乱就是治。。。变化的是现象,不变的是规律。因此,我们的世界永远都在变化,唯一不变的就是变。
《易》有太极。太极生两仪(阳爻+阴爻);两仪生四象(太阳,少阳,少阴,太阴);四象生八卦(朱熹:乾三连,坤六断;震仰孟,X覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,X下断)。
《周易》启示主要有四条:忧患意识,理性态度,变革精神,中庸原则。
《易经》从最基本,最原始的因素出发,在经历了所有的可能性后,达到成功,然后走向还没成功,然后从新开始。(第六十三卦:既济。第六十四卦:未济。)
巫术可以变成科学或哲学。。。也可以变成艺术或者迷信。变成艺术,是感性的胜利。变成迷信,是愚昧的胜利。周人把它变成了哲学,就说明周人的态度是理性的。
有矛盾就有冲突,有冲突就有变化,有变化就有发展,有发展就有前途。
中庸三不:不是老好人(挑不出毛病,看起来很好,大家都喜欢他,自己也自以为是~但,本质上是同流合污,不合正道),不是和稀泥(实事求是),不是没原则。
孟子说,这四个圣人代表(“圣之清者”伯夷,“圣之任者” 伊尹,“圣之和者”柳下惠, “圣之时者”孔子)有两个是不可学习的。一个是伯夷,另一个是柳下惠。
庸有“常”的意思,又有“用”的意思。所以,“经”常“用”得到这个普普通通的“道”,就是中庸之道。
孔子“以直报怨,以德报德”~的“直”用最土的话来说,就是“看着办”。
中庸与权(经与权 ~ 不变与变)宜(可~应该也能够)之法:
1.
抓大放小- 大事经,小事权。
2.
得意忘形- 方向经,方式权。
3.
各行其是- 下级经,领导权。
4.
讨价还价- 在守住底线的情况下,不能最好,就退求其次。
中庸与和谐(做减法是对自己,唱反调是对领导,开汽车是对下级):
1.
做减法- 事情做过了头,就得减。
2.
唱反调- 唱反调才能“和”,拍马屁只能“同”。
3.
开汽车- 左一左,右一右,方向盘,来回倒。
“不战而屈人之兵”应该这样理解:在攻城之前,先让敌人的军事能力严重短缺,根本无力抵抗。接下来,就有可能实现“不战而胜”的目标。
孙子不是什么“和平主义者”,而是“战争经济学家”。。。孙子提出了一个重要的军事思想- 慎战。。。孙子的结论:轻易不要发动战争。因为,“打不起”,“拖不起”,“输不起”。
败不败,在自己。胜不胜,在敌人。。。所有人都是被自己打败的。。。因此,胜与败,失败比胜利更重要。敌与我,敌人也比自己重要。。。如何不败?为自己做准备,让敌人犯错误。
老子虽未必懂“兵法”,却懂“兵道”。孙子讲的是用兵,老子讲的是做人。孙子的“不战而胜”是出于成本核算;老子的“衰兵必胜”却是出于人道主义。
老子的核心:慈爱,节制,不打第一枪。。。站在弱者一边,唱反调。
魏晋的风度:真性情,高智商,美仪容。。。是我们民族历史上智力大开发,智慧大闪光的年代。它在中国思想文化史上的地位,仅次于春秋战国的。
所谓“禅宗”,就是印度佛教传入中国以后,吸纳了儒道两家的思想,经过魏晋玄学和魏晋风度的洗礼,产生出来的又一种智慧。它标志着中国智慧已经从早熟走向了成熟,从思想变成了境界。
正宗的佛教跟中国的传统文化和政治制度冲突太大了。比方说:儒家讲君臣父子,佛教讲众生平等。出家人见了皇帝,头都不磕。出家以后,父亲的姓都不要了,都姓释。出家人还不结婚,当然也不生子(不孝有三,断后为大)。。。所以,不得不实现佛教的“中国化”。
鬼,神,仙,佛;前两个不是人,后两个都是人。。。人死了以后就变成鬼。但,有种人死了不会变鬼,而是神(尧,舜)。仙是肉体飞升,佛是思想觉悟。成仙成佛都不必先死。所以,仙字也好,佛字也罢,都是人字旁。
简易的佛法:禅宗 – 读经无用,坐禅无功。
评价?不评了。其实,还真的不会评。。。理由是,太棒了!!!满分+满分+满分!!!
有些人批评易中天教授的书籍太过简易。但,我个人就无所谓。。。毕竟,我要的是“观其大略”。深入的研究?等我那天想成为真正的学者再说吧。。。哈!
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