《素书》大成智慧

 

据说，张良靠着这本伟大的著作成就了刘邦汉朝四百年江山（无从考证）。我要求不高，接下来有个辉煌中的平淡二十年就足矣，😄。。。这类书籍我读过不少。不过，孤陋寡闻的我；“素书”我还真的没听过。因此，当老友赠送这本书时，我还真的吓了一大跳。中华五千年历史，我们这些凡夫俗子只能惊叹一句老话：学海无涯！！！！

这本书大道理很多。大道理不是不好，但是要把大道理说的生动，还得要劳动易中天或袁腾飞这类作者才能让读者读的废寝忘食。据说，作者好像有个组织研究院。因此，他的研究院学生或许更能体会这本书的用意。以我个人而言，这本书挺闷的。第一，每一个大道理都是从原典开始。老实说，这几年文言文的功力真的开始减退了。因此，原典的开始对于我简直就是多余的。结果是，我跳过所有的原典而直接朝向译文。第二，类似这类书籍，或许需要一些生动的例子才能让整个哲学没那么沉闷。这方面，作者可能太正经了。（易中天和袁腾飞宠坏了我们这些读者😆）很多大道理，虽说有理，但是就是激发不到内心的沸腾情绪。第三，张良的名字太响了。书的开头一开始就以张良做铒诱。期望太大，往往都是失望更甚。

十分满分，这本书我给于四分。整个素书有它的道理价值。毕竟人性的修身处事，除了中华文化，基本上欧美的智谋宝典还是有它欠缺的一面。但是。。。第一，我真的不太喜欢作者呈现的方式。第二，可能是年纪也大了，类似哲学的大道理越来越不吸引我。第三，基于生活真的很忙碌，这类修生养性的事还真的没什么兴致去处理😁。整体上，这本书或许真的不错，不过确实不是我喜欢的那杯茶。。。

你的煩惱，哲學家早有答案

哲学。。。这个领域曾经是我的最爱！可能以前看了太多这类书籍，因此这几年不太热衷于这个曾经的最爱，哈哈。这回，基于工作需要，因此需要恶补这一块。

结果是。。。这本书还真的挺有趣的。。。第一，里头列出的烦恼的确是一般凡人所面对的烦恼。当然，如果你不是凡人，这本书你可以抛到云霄之外。作者很巧妙的把古人（顶级聪明的古人）一些理论套用在凡人的问题上。这方面，作者做的非常到位。第二，作者的文笔（虽然是翻译的）也是堪称一绝。哲学理论基本上挺闷的。但是，这本书读起来轻松而且很有趣。第三，虽是翻译书，但是，如果没察觉，还真的感觉不到翻译的效果。

赞赏的方面是有。但，批判也是需要的。作者虽然巧妙的把古人的智慧套用在凡人的问题上；但是往往也造成对号入座的问题。有些哲学理论显然一开始应该不是这样运用的。但，作者为了满足读者的需求，却硬生生的把这些伟大理论套用在凡人的身上。创意是有，但造作肯定也不少。再来，哲学的伟大在于思想精髓。既然是思想精髓，那么把伟大的哲学套用在凡人的琐碎问题上，岂不是大材小用吗？

再来，这本书如果纯粹的把它当作是哲学书籍来阅读，可能效果会更好。很多时候，这本书让我陷入哲学的思考中。整个过程彷佛回到哲学领域多过凡人的问题上。第一，书里凡人的问题，我不完全有。第二，因为作者尝试把哲学的理念解说的太清楚，往往我都忘了我在看着凡人的问题。整本书的概念是对的。借由凡人的问题把哲学领域推上另一个高峰的确是作者创意的一面。但是，阅读本该是学习+愉快！这方面，混乱的搭配有时反而引起反效果。

满分十分，个人给予六分。这本书整体上挺有趣，读一读无妨。但是，如果要深入了解哲学这本书顶多只能是一本初级版的哲学书。评分不高（也不低吧），还是有些语录值得深思的。以下语录与天下烦恼的凡人共勉之：

亨利 柏格森：
我们企图利用看得到的空间，类比，管理时间这种看不见的东西，借此有效的不浪费地使用时间。原本应该让自己的时间活得丰富精彩，获得自由的我们，因为受到对他人的承诺与社会规范的约束，误以为使劲的把时间填满，就是过的充实。我们对此毫无反省。

马克斯 韦伯：
舍弃对财富的执念，勤奋工作的人，最后才会成为有钱人。
尚若世上有推动我们人类的动力，绝不会是金钱本身。

亚里士多德：
暂时忘掉未来的目的和计划，让自己一头栽进当下想做的事情，应该要做的事。
不管结果如何，享受过程的一切。唯有不随便，尽全力享受过程的人，才能在关键时候做出最好的表现。

德勒兹：
即便是封闭，让人窒息的职场环境，仔细观察，其实充满了各种可以逃离的缝隙，有着许多机会的希望场所。

释迦摩尼：
放下过去的记忆，或是对未来的不安，恐惧的执着，集中精神于当下。
禅让我们从烦恼的人，变成观察烦恼的人。

尚保罗 沙特：
即便一开始和帅哥美女距离遥远，人只要凭着正确的意志和努力，往反方向奋力一跳也有机会终成眷属。

弗德里希 尼采：
生命这个东西不断的兜圈子。无论是幸福愉快的经验还是不想回忆的失败经验，最终都会因缘而结合在一起。
我们要去爱，享受那大起大落的人生。

米哈里 契克森米哈伊：
拿自己的身份状态跟别人比较，以证明自己优于他人；或是相反，觉得自己不优秀，落后别人，而感到低劣他人一等；无论那一种都是自卑情结，没有差别。

汤馬士 霍布斯：
随时提高警惕，唯有紧张兮兮到病态的程度才能存活。
多疑是存活的必备条件。
我毕生的热情，都投注在恐惧上。

阿尔弗雷德 阿德勒:
被看不起本身并不是问题。以为被看不起而感到在意，误以为别人的课题是自己的课题才是问题。
人只要在觉得自己有价值时，才有勇气进入人际关系。在外面的世界，即便被看不起也能不动声色，尽可能的充实自己的内在。这样做，就能做到课题分离了。

汉娜 尔兰：
若未能从过去的行为解放，我们的行动能力就会一直受到过去某个失败所束缚，而无法修复人与人之间的关系。
与报复相反的原谅，可以让对方和自己，从最初犯下的错误，以及报复可能引发的连锁当中获得自由，进而与断绝关系的人和解。

格欧尔格 W 黑格尔：
敌对的你和我，因为互相理解变成我们。一起往上提升才是最重要的。

丹尼尔 康纳曼：
人无法做出理性的判断。统计学的期望值例子。选择麻痹（选择越多，人反而无法选择或是直接放弃选择）
人具有这样的倾向：一旦做了决定，这个决定就会一直跟着自己，影响之后的人生。

叔本华：
让自己沉溺在兴趣之中，享受孤独，研究自己喜欢的东西，专注在独自一人能做的工作，才能度过有意义的孤独时光。孤独并不可怕。
喜爱孤独的人，犹如手中握有金矿。

Cool Down: Getting Further by Going Slower

After reading a lousy book, time to go for something relaxing... At the end, this book is too relaxing, LOL!

If I am 10-20 years younger, I think I will love this book. Now, at the age of 41, "cool down" stuff no more an issue to me. So, I do not need a book to help me to cool down. I am “cool” automatically, LOL.

Overall, this is a nice book. I strongly recommend youngsters to explore further on this idea especially if you are those who always complaint that 24 hours never enough. Frankly, if I am younger, I may not buy this idea of cool down. But, the older I get, the wiser I am. Now, I truly appreciate the wisdom of "getting further by going slower".

For a full rating of 10, I am going to rate this book at 3. Well, the author did well in presenting the "cool down" stuff. However, this theory no more appealing to me since I already started cooled down few years back. Having said that, I have no hesitation to recommend this book for those who are always hectic in their life. This book could serves as a good solution for busy peoples. 

How to Stop Worrying and Start Living

I decided to revisit this book as one of my family members are having trouble to stop worrying. As such, here I am with one of the book that shaped my life in the past.

Ended up... this is still one of the best books I had ever read even though my last read was 20 years ago! Those days when I was young, I might not be able to appreciate so much even though I realize it was an amazing book. Now, in my early 40's I think this book will reshape my life once again!!!

The best part about this book is... it is helpful in all aspects of life from career, marriage, family, etc. Dale Carnegie guides us on how to control ourselves and acts in a way of service to others. The various examples given in the book will help readers to understand the concepts and apply it in their life. This book is essential beneficial to everyone, even for those without the problems of controlling emotional qualities.

I have so many good things to say about this book. As such, I have no hesitation to rate this book at 10/10! In fact, I made up my mind to revisit this book every several years. I think this book will benefit each individual personally and professionally. I highly recommend this book!

Last but not least... such a great book... of course tons of nice quotes as below:

Take thoughts for the tomorrow, yes, careful thought and planning and preparation. But, have no anxiety.

You and I are like hourglass. When we start in the morning, there are hundreds of tasks which we feel that we must accomplish that day, but if we do not take them one at a time and let them pass through the day slowly and evenly, as do the ground of sand passing through the narrow neck of the hourglass, then we are bound to break our own physical or mental structure.

Life is a ceaseless change. The only certainty is today. Why mar the beauty of living today by trying to solve the problems of a future that is shrouded in ceaseless change and uncertainty- a future that no one can possibly foretell?

You do not get stomach ulcers from what you eat. You get ulcers from what is eating you. Ulcers frequently flare up or subside according to the hills and valleys of emotional stress.

Plato said that "the greatest mistake physicians make is that they attempt to cure the body without attempting to cure the mind; yet the mind and body are one should be treated separately!"

Dr Alexis Carrel: "Business men who do not know how to fight worry die young."

If you want to avoid worry, do what Sir William Osier did: Live in "day-tight" compartments." Don't stew about the future. Just live each day until bedtime.

Half the worry in the world is caused by people trying to make decisions before they have sufficient knowledge on which to base a decision. Once a decision is carefully reached act! Get busy carrying out your decision - and dismiss all anxiety about the outcome.

It is difficult to worry while you are busy doing something that requires planning and thinking.

Why does such a simple thing as keeping busy help to drive out anxiety? Because of a law- one of the most fundamental laws ever revealed by psychology. And that law is: it is utterly impossible for any human mind, no matter how brilliant, to think of more than one thing at any given time.

General George Crook- probably the greatest Indian fighter in American history says that nearly all the worries and unhappiness of the Indian came from their imagination, not from reality.

Let's examine the record. Let's ask ourselves: "what are the chances, according to the law of average, that this event I am worrying about will ever occur?"

We are going to meet a lot of unpleasant situations that are so. They cannot be otherwise. We have our choice. We can either accept them as inevitable and adjust ourselves to them, or we ca ruin our lives with rebellion and maybe end up with a nervous breakdown.

President of Chrysler: "When I am up against tough situation, if I can do anything about it, I do it. If I can't, I just forget it. I never worry about the future, because I know no man living can possibly figure out what is going to happen in the future. So, why worry about them?"

One of the reasons was their burning desire to impress you and me. Yes, we are the posterity whose opinion they were worried about! Do we give a hoot? No, we are too concerned with our own problems to waste a minute thinking about them.

Whenever we are tempted to throw good money after bad in terms of human living, let's stop and ask these questions:
1. How much does this thing I am worrying about really matter to me?
2. At what point shall I set a stop loss order on this worry and forget it?
3. Exactly how much shall I pay for this whistle? Have I already paid more than it is worth?

There is only one way on God's green footstool that the past can be constructive' and that is by calmly analysing our past mistakes and profiting by them- and forgetting them.

We need to be concerned about our problems, but not worried. Concern means realising what the problems are and calmly taking steps to meet them. Worrying means going around in maddening, futile circles.

You will quickly discover what William James was talking about- that it is physically impossible to remain blue or depressed while you are acting out the symptoms of being radiantly happy!

Happiness is from within; it is not a matter of externals.

When we hate our enemies, we are giving them power over us; power over our sleep, our appetites, our blood pressure, our health and our happiness. Our enemies will dance with joy if only they knew how they were worrying us, lacerating us and getting even with us! Our hate is not hurting them, but our hate is turning our own days and nights into a hellish turmoil.

If selfish people try to take advantage of you, cross them off your list, but don't try to get even. When you try to get even, you hurt yourself more than you hurt the other fellow.

Even if we can't love our enemies, let's at least love ourselves. Let's love ourselves so much that we won't permit our enemies to control our happiness, our health and our looks.

"To be wronged or robbed," said Confucius, "is nothing unless you continue to remember it."

No one can humiliate or disturb you- unless we let him. Sticks and stones may break my bones, but words can never hurt me.

Let's never waste a minute thinking about peoples we don't like.

Let's not expect gratitude. Then, if we get some occasionally, it will come as a delightful surprise. If we don't get it, we won't be disturbed.

The most important thing in life is not to capitalize on your gains. Any fool can do that. The really important thing is to profit from your losses. That requires intelligence, and it makes the difference between a man of sense and a fool.

You can be cured in 14 days if you follow this prescription. Try to think every day how you can please someone.

Why will doing a good deed everyday produce such astounding efforts on the doer? Because trying to please others will cause us to stop thinking of ourselves: the very thing that produces worry and fear and melancholia.

If you want to banish worry and cultivate peace and happiness, here is Rule 7: Forget yourself by becoming interested in others. Do every day a good deed that will put a smile of joy on someone's face.

Man is not made to understand life, but to live it.


If we are tempted to be worried about unjust criticism here is Rule 1: Remember that unjust criticism is often a disguised compliment Remember that no one ever kicks a dead dog.

When you and I are unjustly criticized, let's remember Rule 2: Do the very best you can: and then put your old umbrella and keep the rain of criticism from running down the back of your neck. 

So, to prevent fatigue and worry, the first rule is: Rest often. Rest before you get tired.

Dr Edmund Jacobson of the University of Chicago has gone so far as to say that if you can completely relax the muscles of the eyes, you can forget all your troubles.

You can relax in odd moments, almost anywhere you are. Only don't make an effort to relax. Relaxation is the absence of all tension and effort. Think ease and relaxation.

"I measure my accomplishments," says Daniel W. Josselyn, "not by how tired I am at the end of the day, but how tired I am not." He says: "When I feel particularly tired at the end of the day, or when irritability proves that my nerves are tired, I know beyond questions that it has been an inefficient day both as to quantity and quality."

A person with his desk pilled high with papers on various matters will find his work much easier and more accurate if he clears that desk of all but the immediate problem on hand. I call this good housekeeping and it is the number-one step towards efficiency.

Keep reminding yourself that getting interested in your job will take your mind off your worries, and in the long run, will probably bring promotion and increased pay. Even if it doesn't do that, it will reduce fatigue to a minimum and help you enjoy your hours of leisure. 

Worrying about insomnia will hurt you far more than insomnia. 

No man ever committed suicide by refusing to sleep and no one ever will. Nature would force a man to sleep in spite of all his will power. Nature will let us go without food or water far longer than she will let us go without sleep.

More money is not the answer to most people's financial worries. In fact, I have often seen it happen that an increase in income accomplished nothing but an increase in spending- and an increase in headaches. What cause most people to worry is not that they haven't enough money, but that they don't know how to spend the money they have!

I try to see my troubles in their proper perspective. I say to myself: "Two months from now I shall not be worrying about this bad break, so why worry about it now? Why not assume now the same attitude that I will have two months from now?" 

Steve Jobs and Philosophy

Steve Jobs... an idol for everyone... myself included!!! But, this is not only a biography. It is also a book on Job's philosophy. Philosophy again? LOL...

Ended up... this is really not my cup of tea. Reason... I found it hard to combine philosophy with great entrepreneurship by Steve Jobs. Well, the author may sound it right throughout the book. However, I personally view philosophy as something unique. After all, the philosophy is from the Greek for "love of wisdom". Steve Jobs did great stuff during his glorious times. But, I think he did that out of his amazing imagination and creativity. As such, to tie it up with philosophy... it seems too hard on my side.

Furthermore, this book although focus on the so called "philosophy"; I tend to treat it like a biography. Well, the author used a lot of references throughout the book. The "philosophy" parts are then inserted throughout the "biography" part. The author may have his own opinion. However, it certainly does not represent everybody's minds. If I was Steve Job, I think I prefer "Steve Jobs" by Walter Isaacson or "The Steve Jobs Way". At least, I do not think Steve Jobs prefers to be a philosopher too, LOL.

Well, some readers may enjoy reading this book. But, I am definitely not the one. Perhaps... "Steve Jobs" by Walter Isaacson are too excellent to compares with this book. Relatively, I am hundred percent with the former. As such, for a full rating of 10, I am rating this book at 2/10. This might not be a bad book. But, I just do not really like it... 

Nothingness in Asian Philosophy

After the disappointing fear philosophy, I started to get my moods back on philosophy stuff. So, here I am with the "Nothingness in Asian Philosophy".

Similar to investment books... it is rather hard to find excellent philosophy books too. Is this book an exceptional case? Frankly, it is not. The last "A Philosophy of Fear" although no good, at least it is not so boring. This book is a real dull book. So, if last book was rated at 1/10, I have no hesitation to rate this book at 0/10! No offence... but, what a lousy stuff it is...

First of all, this book is a bit mess although the author (editor?) tries his best to make it like a “book”. This happen probably because it is never easy to edit a collection of essays by twenty of the top scholars in Hindu, Buddhist, Taoist, Neo-Confusion, Japanese and Korean thoughts.

Secondly, I think it is hard to digest the hard works by this group of scholars. The so called "nothingness" was studied and presented in a scientific way along with philosophy theory. But, the end result is miserable at my side. At the end, I really found nothing inspiring me.

Lastly, religious stuff is never my cup of tea. Certain parts of this book did involve religion facts. The topic of this book misleads me in the first place. OK, I admit that I did not even bother to flip through initially. So, I cannot blame the editors. But, the more I read, the more I cannot accept it. As a conclusion, this may be a jewel for some readers. But, I am definitely not the one. 

A Philosophy of Fear

I love philosophy stuff. But, this book of "fear" is really not my cup of tea. It is actually a simple book. A total of 192 pages tell the whole story. But, to explain philosophy in such a thin book required excellent writing skill. In this case, I humbly think the author failed big time...

First of all, the author keeps on providing us with tons of references. As an amateur in this field, it is rather hard for me to digest. Secondly, the author did try his best in explaining every possible points in the books. However, I personally think that the contents are too general. At the end, nothing inspired me; and I am still the guy with lots of fear (LOL). Basically, the whole book only delivers one simple fact: We are living in a much better world these days. Hence, fear should not exist at all. Well, that is the only thing I get from this book.

For a full rating of 10, I am going to rate this book at 1/10. I hate books with tons of references. It just shows that the author got zero ideas on what he or she want to presents. In fact, this book failed to impress me except the last chapter. The last chapter at least tells me what the intention of this book is... But, to categorize it as "philosophy", I seriously doubt it. Time to move on... Ding, ding, ding... 

易中天中华史：百家争鸣

这回，中华史上我最熟悉的百家争鸣登场了。以往，易老师总能给我些惊喜。这回又如何呢？

易老师就是易老师！什么样的题材到他手上总是能井井有条，处理得条理分明。百家争鸣这一段中华史不容易处理。基本上，人物众多和无间断的“争鸣”已经足够让读者读的头昏脑胀。所以，拟写这一类书籍真的要靠点真功夫。这一点，易老师做到了。

除此，易老师还要兼顾百家争鸣对于日后中华几千年历史的影响。稍微处理不当，读者很容易产生混乱；甚至不会想“乘胜追击”的阅读下一本。以我个人而言，当我读完这本之后，我还真的迫不及待的马上拿起下一本～～～【秦并天下】。可见，易老师拟写这一本【百家争鸣】还真的挺成功的。

有一点倒是值得一提的。。。易老师这一系列中华史往往都能在“后记”让我沉思许多。这一回，或许是百家真的太多了，易老师的“后记”显得马虎了一些。整个“后记”好像只透露了一个讯息：拟写百家争鸣真的不容易！结果是，我把“后记”的内容当作是接下来中华史第二部关于“第一帝国”的序文。或许，易老师的马虎也恰恰是为了这个目的吧。。。

评价方面，老实说，我对百家争鸣太熟悉了。而且，我不只熟悉百家争鸣，我更熟悉易老师的【先秦诸子百家争鸣】。因此，里头的精华虽然还在；但，共鸣度真的少了许多。满分10分，请容许我扣个两份。还是那一句，这两分纯粹是个人因数；无关易老师的写作功能。熟悉归熟悉；至少，我还是选出了以下的经典语录。虽然熟悉，但始终觉得有些语录还是值得细细品尝和咀嚼。易老师的文笔就是有这种魔力。太赞了！！！

墨家思想万劫不复，被逼成为“地下党”。首先是没有依据，也没有办法。他的一整套改革方法，说起来振振有词，听起来头头是道，做起来却没有一件能成功，没有一件能推广，也没有一件能持久。

没错，墨子主张公平正义，却要靠吃苦耐劳，赴汤蹈火去实践。人民群众的愿望，是既要平等，也要过好日子。人人破衣烂衫，餐餐粗茶淡饭，天天劳动不止，还不准有娱乐活动，这样的日子没人想过。

什么是大同，什么是小康？按照儒家的说法，前者“天下为公”，后者“天下为家”。但，在中国，却从来只有“家有”（家庭或家族所有）。这是中国式所有制的紧要之出。

小康之世有两大特点，一是财产家有，二是职位世袭，其实是财产和职位都在家族内代代相传。由此产生的，是“家国一体”的制度。至于建成和制利，不过配套措施。然而，这配套措施，却揭示了一个秘密：小康之世是文明时代。进步是要付出代价的。因此，为了文明，人类不得不付出道德堕落的代价。

大同就是“道的时代”，小康就是“德的时代”。以德治国破产后，似乎出路只能是退回道的时代。但，大同之世就当真那么好吗？没错，女娲或伏羲那会儿，确实没有阶级战斗，没有阴谋诡计，没有大规模杀伤武器，却也没有吃的，没有穿的，没有用的。大同之世为什么路不拾遗，夜不闭户？因为物质缺乏，根本没有的偷。这样的时代，你还想回去吗？

君权来自民权，故民权高于君权，这就是孟子的思想，也是他与诸子的区别；老子和庄子不要君权，也就无所谓民权；墨子和韩非主张集权，则君权高于民权。

没错，孔与墨很不同。墨子信鬼神，不信天命，孔子信天命不信鬼神。但无论哪种，都是要做事，也都要有用。庄子却认为，没用才好。

谁会装，谁就活下去。谁笑在最后，谁就笑得最好。这就是老子的生存之道。庄子却从来不装。显然，庄子的“逍遥游”，与老子的“为之下”，是两种活法。老和庄居然都是道家，也算是一个奇迹。

老子是唱反调的。比如大家说弱肉强食，他说弱者生存；都说应该阳刚，他说不如阴柔；都说男尊女卑，他说女人更优势；都说与时并进，他说最好退回原始时代。唱反调是为了得正道，因此不能以怨报怨（这是正调），也不能以怨报德（不是正道），只能将以德报怨。可惜天道远，人道近，因此孔子以直报怨，是因为讲人道；老子唱反调，是因为讲天道。

韩非讲人心险恶。所以，无论君主还是草民，生存之道都不是也不能是老子的示弱，庄子的逍遥，孔子的中庸，荀子的自强，或是墨子的行侠，孟子的仗义。那该是什么？防范。尤其是防范身边的人。

在韩非这份沉甸甸的冷峻面前，孔子的厚道，墨子的执着，庄子的浪漫，都一下子失去了分量。事实上，在读过【韩非子】以后，你不觉得克己复礼有点迂腐吗？不觉得兼爱天下有点矫情吗？不觉得自在逍遥有点轻飘飘吗？

道家讲天道，墨家讲帝道，儒家讲王道，法家讲霸道。讲天道，就是要回到太古；讲帝道就是要回到尧舜；讲王道，就是要回到商朝。这些都是倒退。只有讲霸道，才能走向秦汉。然而，法家也只是昙花一现。汉初贵黄老，武帝尊儒学。此后历朝历代的治术，其实都是兼取儒法，杂用王霸。学界和士林，则儒道互补，三教九流。

在意识形态领域，儒法两家共同成为“执政党”，只不过一个台前一个幕后，一个红脸一个白脸。道家成为“在野党”，某些时候也参政议政，但多半与佛家轮流坐庄。只有墨家成了“地下党”，在社会底层暗地里流行，由梁山好汉和江湖帮会部分的实现其主张。

回顾一下诸子的争鸣，我们就会发现，所有的质疑和争辩，都没有超出世俗生活的范围。面对苦难，犹太先知和释迦摩尼超越了尘世；面对自然。古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在，追问世界的起源和本原。这是先秦诸子不管心的。显然，我们的文明即便在她思想最活跃的时代，也缺失了宗教和科学这两个角度。

狼图腾

北京哥儿们很推荐的一本书。我对动物本来不存好感。但，经过哥儿们再三的推荐，不看一看还真的对不起他们。于是，这本书就这样的从北京运回马来西亚了。

哥儿们说书里的“狼”故事能够反映出各种布阵和战术。尽然，我很喜欢跟他们讨论足球战术，这一本战略书籍肯定会吸引到我。结果，我还真的一头栽进去了。前前后后，我花了好长的时间去阅读，领略，反思和认真的研究里头的一切。的确，这本书的捕狼策略也太“神”了。对于一个从未接触游牧民族的我来说，这本书成功的打开了我不少的视野。书中自有黄金屋无论在何时何地还是行得通的。。。

单单以下从书里摄取的一些论点就值得读者一再反思:

中国民族是农耕民族，是草民族，从骨子里就怕狼，怎会崇拜狼图腾呢？中国汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷～龙腾图，只能顶让膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受。哪像蒙古人那样学狼，护狼，拜狼又杀狼。人家的图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。

煌煌天理，应该是在游牧民族的这一边。草原民族捍卫的是“大命”～草原和自然的命比人命更宝贵；而农耕民族捍卫的是“小命”～天下最宝贵的是人命和活命。可是，大命没了小命全都没命。

“舍不得孩子打不着狼”，这句流传全中国的老话，八成是从蒙古草原传来的。。。这又深又窄的狼洞，只有孩子的小身子才能钻的进去。蒙古女人要像汉族女人那样溺爱孩子，他们的民族早可能早就灭亡了。所以，蒙古孩子长大后个个都勇猛强悍。

我刚才想起了鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些。。。现在的西方人大多是条顿，日耳曼那些游猎蛮族的后代。古希腊，古罗马的高度文明发展了一两千年以后，他们才像猛兽一样地从原始森林中冲出来，捣毁了古罗马。他们的食具是刀叉，他们的食物是牛排，奶酪和黄油。因此，现在西方人身上的原始野性和兽性，保留得要比古老的农耕民族多得多。一百多年来，中国的畜性当然要受西方兽性的欺负了。几千年来，庞大的华夏民族总被草原游牧小民打得丢人现眼也就不足为奇了。

陈阵一直很佩服麻雀。因为麻雀被抓后，就闭上眼睛以绝食绝水相拼，绝不就范。而狼却不是，它珍惜自由也珍爱生命。狼狈俘之后，照吃照睡，不仅不绝食，反而没命的吃。吃饱睡饱以后，便伺机逃跑。

当狼咬翻大羊的时候，立即引起几十只羊的惊慌。但，不一会儿，羊群就恢复平静，甚至傻乎乎的凑到狼跟前去看狼吃羊。这场景使他想起鲁迅笔下，一些中国愚昧民众伸长脖子围观日本浪人砍杀中国人的场面。难怪游牧民族把汉人看作羊。狼吃羊固然可恶，但是像绵羊家畜一样自私麻木的人群更可怕，更令人心灰心碎。

小狼从开始选址，挖洞，一直到量体栽洞的整个过程，从设计到完工都是一次成功。工程没有反复，没有浪费。可能正是这种人类太多的无法理解，从古至今，草原民族才会把狼放到图腾的位置上。

最后，书中主人翁想逆向思考，想亲身体验养狼的可能性堪称这本书的一绝。大自然的定律的确有它的原理。狼的智慧就算不在狼的环境下长大还是有它的狼性。这本书真的值得推荐。如果我的说服力还不够，瞧一瞧以下海尔张总的评论。读者应该会迫不及待的去书局买下这本书：

读了【狼腾图】，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。

书的最后：“理性探索～关于狼图腾的讲座与对话”很巧妙的把中华民族做了一个很好的结论。单从以下这几句就能突出作者很用心地揣摩游牧民族对于普天下中华民族的贡献：

在古代中国出现一个规律：受到游牧民族输血和混血的北方中原，无论被战乱破坏的多么严重，但大多可以灭掉或受降南中国汉族政权，而南中国汉族的最后政权则无一例外都被北方国家轻易灭掉。此规律的适用性还可以上推到秦。从秦灭楚吴，魏灭蜀，晋灭吴，隋灭梁陈，宋灭后蜀南唐吴越，元灭南宋，一直到清灭南明三藩太平天国。纯农耕的南中国一旦丧失了炎黄游牧精神，又得不到新鲜游牧精神的输血，也就丧失了民族的脊梁，即便有发达的文化和经济，也无法捍卫自己的国土，保障自己国家的独立。

那么汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准呢？原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。唐朝“以胖为主”，深刻的反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。

汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统，实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上。

唐朝之所以能够达到中国古代文明的辉煌顶点，根本原因就在于它使草原民族勇猛进取的性格和农耕民族的儒家精神相结合。

到宋朝，在性格上，纯农耕的华夏汉族终于由汉唐时期强悍的“文明狼”转变为软弱的“文明羊”。

连半狼半羊的大辽国都挡不住金国凶猛的狼性骑兵，那么此时早已成为富裕软弱的“文明羊”的北宋就更无招架之力了。

世界历史上另一个版图仅次于蒙古大帝国的古罗马帝国，也是一个崇拜狼精神的帝国。罗马城中母狼形象至今任然深深的烙印在西欧人的“游牧精神”里。世界历史上这两个最大版图，最强悍的帝国都是崇拜狼精神的帝国。难道还不能说狼精神的伟大影响和作用吗？

蒙古贵族后来的败退。原因与鲜卑北魏，契丹辽国和女真金国一样。再强悍的游牧民族一陷落到世界上最矿阔的华夏农田和农耕之中，以及套上儒家精神枷锁，经过几代以后狼性必然退化。由于世界华夏的农田最广大，最深厚，它的软化力也就最强。

为了保持游牧民族的狼性性格，满族统治集团没有全盘汉化。第一：保持满族骑射搏击的传统。第二：定期组织大规模木栏围猎。第三：保留东北西北和蒙古草原的游牧生产方式。第四：满蒙通婚，满汉禁婚。第五: 尚武好战，鼓励军功。第六：建立满蒙等游牧民族为骨干的游牧民族联盟。第七：废止汉族腐败无竞争的太子制，使太子们像群狼般争做狼王一样互相拼搏。

一千多年以来，中国拿农耕儒学羊经去教化日本狼学生，真是误认子弟。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世上默默无闻。可是跟西方狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来就排斥，如羊见狼，不管好坏，几乎全民抵制。

西方的游牧民族本来就够强悍，一下海以后就如狼添翼。所以，现在世界领先的民族大多是从草原游牧再发展为海洋游牧的民族，或者是从来就是海洋民族。

绝对不能低估宗教的作用。伊斯兰教抗拒西方入侵和干涉，喇嘛教把蒙古民族的彪悍性格软化了。但是，基督教却被性格更强悍的西欧民族所改造，成了反抗罗马天主教的专制腐败，对质本主义有利无害的新教。

西方民族性格太强悍，专制政府很难压制住人民。所以，他们只接受民主权。而东方的羊最恐惧自由和独立。一旦没有“州牧”的看管，羊就会被狼吃掉。软弱的农耕民族都愿意选择专制。

这本书的评分肯定是满分10分。如果还可以在这本书上加上褒义，我肯定会毫不犹疑的加上10分 +++。。。衷心多谢北京哥儿们的推荐。这本书虽消耗了我不少时间，精力（而且还毁掉了我好多的脑细胞），但真的是个人极力推荐的一本伟大的奇书！！！赞，赞，赞！！！

易中天中华史:青春志

第四本了。。。

很好奇这本书的名字。青春志怎么跟中华史扯上关系呢？原来，所谓的青春志就是周人最鼎盛，最丰富也最守礼乐的一面。的确，青春本来就是很精彩。青春本来就应该很丰富。青春就是人生最绚丽的一部分。所以，这本青春志名字起的真好。或许，也只有易老师想得到这么特殊又贴切的名字。赞！！！

阅读周人青春志的故事就好象阅读童话故事般。一般读者没有办法想象那个年代的人多么的守规矩和守程序。一切都以礼仪为先。就算打仗也要打得有君子风度。对，这就是“青春”最美好的一面。

老实说，这本青春志是这一系列书籍最不需要读者绞尽脑汁的一本。里头的故事除了有趣，就是有趣。还记得一位学者曾经批判过这段历史的不切实际。但，如果没有单纯的开始，哪来人性后来丑陋的一面？而且，如果说这类历史的知识性不够，难道看着一大堆宫女争夺一个皇上的宠爱就是真理吗？难道看着一大堆你争我夺为了登上皇位的就是所谓的实际吗？我个人不会特别钟爱这段青春志。但，我觉得这一段历史的确朔造了战国以及之后百家争鸣的开端。没有了这一段青春志，中华史肯定得改写。

10分满分，我给予8分。这本书基本上还是上上之作。但是，启发性毕竟没其他本来的深刻。连续看了四本中华史，是时候歇一歇了。而且，基于当初“假厉害”，第五本一开始我并没有订购。所以，只能等待下一批货到齐，才能继续我的中华史之历。

易中天中华史:奠基者

第三本了。。。这一本还未开始前，我已经下单订购了整套易中天中华史了。前两本的确太赞了。因此，原本稍微筛选的过程演变成了想拥有整套的冲动。阅读这兴趣也真该死，呵呵！！！

到这一本，我开始认同了后记怎么是后记而不是“前”记了。之所以需要后记是因为作者有必要交代这本书的来龙去脉。而为什么是后记，主要还是因为不是每个人都很熟悉中华史。这一本奠基者，我还真的不太熟悉。一直以来，原以为中华史已经没什么难倒我了。想不到，这一系列书籍再次打开了我的视野。中国五千年历史还真的不是十多年的阅读就能驾驭的轻轻松松。谦虚始终是王道。努力还是需要再努力。有道是，学海无涯也。。。

对于周公的伟大功绩，我总算在这一本书领悟到了许多。以往阅读历史书籍，周公的事迹很少引起我的注意。这一回，我总算找到了学者为什么那么热衷研究周公的原因了。单单一个君子小人的原理，就下了我一大跳。原来，我们理解的君子小人还真肤浅。在此，再次多谢易老师又一次的呕心沥血之作。。。前几晚的通宵达旦总算值得。

满分10分，真找不出什么缺点。因此，再次给予10分。以下的经典语录也再次显示了这10分的价值。这一系列的书籍真的太赞了。

因为“君权天授”，所有要“以人为本”；因为以人为本，所以要“以德治国”；因为以德治国，所以要以礼维持次序，以乐保证和谐。即“以礼立序，以乐致和”。 天授是旗帜，人本是纲领，德治是“一个中心”，礼乐是“两个基本点”，这就是周公的思想体系。

周人创意的新制度是一盘很大的棋。一着不慎，也可能满盘皆输。对士的忽略，就是隐忧。

诸侯可能强于天子，大夫可能强于诸侯。子公司超过总公司，岂能不乱？只不过，春秋是诸侯架空天子，比如“五侯争霸”；战国则是大夫灭了诸侯，比如“三家分晋”。但无论那一种，士都是帮凶。

儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，法家代表谋士，都是士的代表。同样是士，为什么有的助纣为虐，有的救苦救难，有的袖手旁观？因为有君子，有小人。

希腊文明是外向和进取的。中华文明则是内向和求稳的。我们的忧患，其实是对乱的恐惧，对治的祈求。因此，尽管两种文明都有翅膀，飞行方式却截然不同。希腊人是远航，我们是盘旋。因为远航，他们浴火重生；因为盘旋，我们超级稳定。

世界永远在变化，唯一的不变就是“变”。何况翅膀原本为了飞翔，岂能不动？要动，又要稳，就只能盘旋。要变，又不能乱，则只能变成太极图。太极图可以旋转，可以消长，可以起伏，还可以互换，但不能出圈。至于那“二极”，可以是礼与乐，儒与道，官与民，出与入等等。但，总之，是人不是神。也因此，要礼乐，不要宗教。

夏把图腾变成了祖宗，商把祖宗变成了神，周又把神变成了圣。神变成了圣，宗教的发生就没了可能。因为圣是人，不是神。何况之所以要圣，就因为不想要神。中华文化，注定只能是“无神的世界”。

民间并不是什么都不信。比如信神，信鬼，信风水，却其实“信儿不仰”。和尚，道士，风水师，都可以花钱雇。至于烧香拜佛，则不过例行公事，又变成“仰而不信”。你要让他相信，必须显灵。所谓“信则灵”，说穿了是“不灵就不信”，或“灵了我才信”。信不信的标准，是管不管用。

周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患，乐观），三大精神（人体，现实，艺术），四种制度（井田，封建，宗法，礼乐），堪称体大思精，尽善尽美。

易中天中华史:国家

上一本【祖先】，让我从溫易老师的诙谐有趣。这一本【国家】应该也不错吧。。。

结果，这一本真的有过之而无不及。实际上，个人觉得这本精彩过上一本。易老师在这一本真的把“逻辑”发挥的淋漓尽致。每一个细节都分条析理的处理。读完整本书后，只能说易老师真的让我心服口服。

其实，易老师以甲骨文作为所有理论的逻辑真的恰到好处。毕竟，甲骨文所能透露的超越一般文字所能呈现的肤浅。因此，诚如上一本般，易老师很轻易的做到了轻松好读又有说服力的一本书籍。

这一系列书籍还有个特点。后面的“后记”很清楚的交代了每一本书的“幕后制作”。虽然我还是坚持后记应该是摆在前端，但有；总好过没有。我想说的是，这段所谓的“幕后制作”，每一次都能开拓读者的视野。虽然表面上看似交代作者的用意，但更多的是怎么有效率的去增加知识。

阅读易老师的书籍，很容易联想起袁腾飞老师的书籍。如果袁老师诙谐幽默的手法能让读者更容易记得和明白历史，那易老师则用逻辑征服了我们害怕历史的心理障碍。10分满分，我会毫不犹豫的给足满分。以下一些语录就是最好的证明：

一个民族如果没有国家，她的历史就会一直停留在史前时代，比如某些印第安人。相反，只要建立过国家，哪怕后来失去，也会有自己的文明，比如犹太。

法律能管的，也一定只能是底线。更高的要求，法律管不了，只能靠道德。这就导致了西方人的又一次签约。这一回，他们跟上帝签约 ～～～ 上帝承诺：好人上天堂，坏人下地狱。

文明一旦诞生，巫术就功成身退。希腊人把它变成科学，印度人把它变成宗教，中国人把它变成礼乐。

巫术，是原始人类的“心里医生”。因此，巫术有两个儿子：宗教和哲学。因为科学并不万能。巫术还有一个“女儿”，这就是艺术。

人的确证，如何实现？只能靠“超人”。是的，超人。他必须是人，否则不能证明人是人；又必须超越一般人，否则不能证明所有人。图腾正好符合这个标准。它是族的“祖先”，因此是“人”。它是动物，植物或者自然现象（比如电闪雷鸣），因此不是“人”。更何况，它还是神圣和神秘的，因此是“超人”

图腾局限严重。它只认本族，不认他族。罗马面临的正是这个问题。他的国民是多民族和多元化的。使用本族图腾，其他族民不认；保留各族图腾，天下分崩离析；干脆不要图腾吧，又无法认同身份。幸亏，罗马人想到了法律。

法律也是“超人”。法律为了人，属于人，因此是“人”。法律抽象普适，铁面无私，六亲不认，因此不是“人”。法律的尊严神圣不可侵犯，所有人在它面前都一律平等，因此是“超人”。

时代总要总结，集权则只趋势。春秋是准备，战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整，巩固，充实，提高。

易中天中华史:祖先

好久没看易中天老师的书籍了。这一轮的中华史其实不太吸引我。中国历史读多了，老实说；腻了。但，易老师出书，怎能不支持呢？因此，一系列的中华史还是勉强的选了几本。多亏衡河老总的特别优惠（在这个万物起价和马币贬值的情况下！！！），几本书买下来还算便宜。

【祖先】是这一系列中华史的第一本。易老师还是一贯的风趣幽默。阿当夏娃的开头经过易老师的描写下就很有趣了。后来的三皇五帝更是改写一般历史书的沉闷。易老师就是有这样的功力。如果说袁腾飞的功力在于把历史幽默的生活化，那易老师就是严肃中带着幽默来讲述历史。

更令人拍案叫绝的是。。。易老师很巧妙的运用了一大批历史古迹证据（再加上逻辑）来诠释整段历史过程。毕竟，逻辑一直是易老师研究历史的强项。书的后面，关于“破冰之旅”很明显的道出了作者的本意和用心。其实，“破冰之旅”应该放在书的一开头。如此，读者更能融入作者的诚意之作。

抛开对于中华史的沉闷（熟悉？），易老师这本书真的很值得推荐。易老师做到了一般读者所需要的简易（好读书，不求甚解）。最重要的是，阅读的过程除了有趣，还略带幽默。因此，很期待这一系列第二本的【国家】。满分10分，个人给予9分。扣除的一分主要还是中华史真的不那么吸引我了。。。

论毛泽东军事思想体系

又是毛主席。。。我曾经说过，我不会再阅读毛泽东的书籍。(因为，这一类书籍我读的太多了) 但是，听说这本书挺冷门的。大陆网友都说这本书超闷的。因此，是时候挑战一下自己的极限。看一看自己有（还有）多爱毛主席，呵呵。。。

这本书很有意思。整体上，作者很明确的带出毛泽东天时地利人和的哲学思想。读完整本书后，我反而联想起三国很多不顺天，不应地和不人和的前因后果。毛主席的确有他独特的见解。试问，一个住在村民区（连清朝瓦解了都还不知道的农民）的井底之蛙怎么就有那么强的智慧和远见去带领人民走向共和之路呢？看来，书中自有黄金屋的道理永远是成立的。当年的毛农民能够靠的也只是读书万卷吧了呀！！！

当然，研究毛泽东的哲学必须符合时代的进展。前提是，有些哲学在当年肯定非常有用。而其他的一些则在今时今日未必起得到作用。比方说，农民起义的思想。。。中国历史上农民起义的确多不胜数。但，今时今日的中国还靠农民起义吗？还有，游击战的战略在于敌强我弱。难道现今的中国还那么弱不禁风吗？

整体上，我个人觉得这本书挺不错的。第一，读者能于历史角度去探讨当年毛主席如何在非常时期利用非常手段来达到灌输其概念给予普罗大众。（开玩笑，整个中国超过半数人接受的一个概念！！！）第二，读者能够以哲学角度去不断的探讨古今往来的变化及运用程式。老实说，这个很考智慧。可能我也太愚蠢了；有些道理读了又读还是没能找出个结论。第三，也是最重要的一点：这本书一点都不沉闷。这应该归功于作者的功力。

10分满分，个人给足满分。说真的，从来没有那么享受过毛泽东的书籍。这本书杀死了我好多的脑细胞。整体上，真的领悟了不少宇宙的道理。因此，我本人十分推荐这本书。太赞了！！！！

出位：硬要世界看重我

好久没看李民杰的书。这回，多了个郑匡宇。。。应该不错吧。。。

搭讪教主+谋权大师；两个完全不同世界的人物尽然可以凑一对，写成一本书。这不得不归功于他们两的创意。举个例子，李民杰惯性引用历史人物事迹来解读他的理念，而郑匡宇就偏向于日常生活中的例子。因此，两人的绝配互动的确产生了许多火花。

可是。。。虽说两人尽力的凑成一对，但，感觉上是有些杂乱的。一会儿李民杰，一会儿郑匡宇，读者其实会有点吃不消。虽说两者尽量的在配合，但我个人就读的真的有点吃力。或许，17天写出一本书真的不是那么容易。结果，往往是顺的哥来失嫂意多一点。

而且，这哥儿们还真的挺会行销。书里不断的重复他俩其它作品书籍的概念。读者稍微有点好学的肯定会一股气买完他俩的作品。可是，我恰恰是“观其大略”，“一目十行”，“好读书，不求甚解”者。因此，他俩的推销法虽然有效，但在我这儿还真的起不到作用。

最后，激励书籍有时真的很像毒品。当你看多了，毒瘾会越来越深。结果，市面上很多书籍已经不能够满足所谓的“瘾”了。。。别误会，我不是说李民杰+郑匡宇的功力不够。整体上，这本书的确是一本佳作！！！事实是。。。这本书其实在我书架上很久了。当年买的时候，还是真的在博出位的时期。但，时过境迁，今时今日的我已经越来越享受低调的滋味。因此，只能说：这本书籍读得真不是时候！！！

基于个人原因，这本书以个人角度去评价，真的不高。10分满分，个人很偏激的给予4分。还是以上那句，这本书有它的素质；只是阅读的时机错了（慢了）。。。

两位老师在我心目中还是大师的。。。都说是大师级了，怎能少了几句经典语录呢？

朝廷正值用兵之际，是会启用那些『不可一世』，极端自我的员工，因为这是谋权手段，树立大老板有宏大『器量』的策略。

即使你只有一次的辉煌战绩，只要你会戏剧化的说出来，其实就等于窄化了他人对你的印象。他只剩下佩服你，不知道要不要佩服你，或者讨厌你。

原谅你的敌人或启用你的敌人，要看你的位置在哪里。曹操是量大的人吗？当他开始打败袁绍时，他烧了曾经与袁绍眉来眼去的骑墙派下属的信件。但曹操在『朝廷多兵之秋』，他会杀掉该杀的人。换句话说，老板已经拥有很多资源时，他们的门槛就要建高，可以不必启用示高价而嚣张的人。

在你还没有成名，还没有做出什么惊人的成就时，你的面子根本不值钱！就算有人目睹了你搭讪失败，回家之后跟朋友提起来想嘲笑你，也顶多就是：有个人今天在公车上搭讪被拒绝。如此而已。没有人会知道你是谁，也没有人会记得你的脸——你不出名啊！！

谦虚是成功者的专利。什么都不会，什么都没有的人，没有资格在那边讲谦虚，因为你的谦虚是没有价值的。

你把自己变成阅读垃圾桶，什么书都阅读就是你的策略，而书本只是你的工具，媒介，你的头脑水平式或垂直式的运作，才是你自己提升自己的关键。

一个有身份，但放不下自己的人（半出名），是没有足够的胸怀；一个有身份（很出名），没有分寸乱放下，就是没有智慧；一个人不看情景局势，胡乱放下，只不过是鲁莽的举动

在很小的世界，你可以玩的很大，在很大的世界，也有可能被你局限的很小。一个有如此心胸者，哪怕比较？！

伟大是熬出来的

冯仑，冯总的书籍一直不是我很向往的。理由是，偶尔在电视上看到冯总，总是摸不透他所讲的每句论点。冯总的理论太深噢了。。。但是，这又是一本优米网的作品。因此，不给冯总面子，总该给王利芬老师面子吧。。。

冯仑的书很特别。读的时候，很过瘾。但，读后，就是没什么印象。这跟看冯总在节目上的言论很像。看的时候就觉得挺过瘾。但，又不是很能记得里面的经典语录。简单来说，冯总的言论就是能触动神经，但感触真的不深。

这本书恰恰也是如此。整个阅读过程，很难把它放下。读着，读着，偶尔的火花会不经意的爆发。但，爆发的快，消失的更快。结果是，书还在手上，但思绪可能老早漂浮到别处了。这是个很难形容的感觉。所以，冯总的书（言论）还真的让我有爱有恨，呵呵。。。

基于种种好与不好的感觉，10分满分就给个6分吧。本来5分应该是最好的评价（好与不好各占一半呗！），但是最少以下几句经典语录还是引发了我不少的思考。所以，基于个人也从中领悟到了一些“软”“硬”道理。。。再加1分吧。。。

让一让，就是承认别人的劳动，奋斗，思考，学习的价值。你只是高看自己的成本就会轻视别人。。。降低自己抬高别人。

当你要做一件你希望它伟大的事情时，首选要考虑你准备要花多少时间。如果是一年，绝对不可能伟大。20年则有机会。这么长的时间怎么过？不可能一直顺风顺水，肯定要熬。

我问爷好，爹好还是孙子好。所有人都说爷好。我说爷是从孙子来的，要想当爷得先当孙子。

直接跟伟大的人沟通不容易，但有一种跟伟大交流的方式，人人都可以轻易做到，就是读书。

好人和坏人的福利曲线特别不一样。坏人的回报很快，但不能重复，或者说重复不了几次。好人的回报慢，但是可以重复。

跟朋友相处有一个小技巧：尽量背后说好话，千万别背后说坏话，背后多说好话，当面说坏话，这样才是真朋友。

挡不住的好运

又是一本风水书籍？？？呵呵，放心；连读了两本风水书，我也腻了。。。这回，来点另类风水书籍。跟风水有一丁点的关系，但比风水更高一层的人为“好运”。。。

会买这本书，主要还是受到出版社【平凡企管顾问】的影响。看了【借运借势】和几本李民杰的力作，我还真的开始喜欢上了这班家伙的作品。这回，选了本比较不一样的书籍。皆因这本书籍的主题介于商业，心里与风水命理之间。简单来说，恰好就是综合李民杰和李宗驹的所有论点。因此，应该很特别吧。。。

结果，读完过后还真的超反效果的。其实，读到一半，我已经想放弃了。可能这类书籍我看了不少。里面的论点都是些旧菜。作者顶多也只是将它炒一炒，炒热罢了。老实说，书名上的所谓“好运”非常误导读者。如果读者错把这本书当作命理书籍来研究（像一开始的我），那只能怪作者蓄意欺骗咯。。。

基于个人有点受骗的感觉，这本书顶多只值4分。这本书对于没接触过其他类似书籍的读者来说，肯定是一本上上之作。但，对于我而言，这本书简直就是“秘密”的山寨版。整体的感觉就是很“秘密”。就算作者再努力呈现一些别的论点（还是旧菜一碟），我个人就是找不到我要的火花。好失望的一本书。。。

你所不知道的华人首富家族：500年财富王朝的秘密

这本书的书名是够震撼的。。。震撼的把我给耍的团团转。。。徐副总裁还真的很有创意。但，除此以外，我还真的看不出他的这本大作有什么惊人之处。。。

所谓的秘密（还500年的秘密嘞！！！），来来去去都是一些你我都懂的理财哲学。据说，故事的主人翁“金手指”在他去世前选择性的把这些秘密传授给作者。而，作者又偏偏那么好心的把这些秘密在传授给你我。诚如我时常挂在嘴边的一句话：“那么好的东西，怎可能到处宣扬呢？”。。。或许是我以小人之心度君子之腹。但，里头的秘密实实在在的告诉我作者的动机肯定不是那么简单。

老实说，这本书令我想起黄百鸣，黄大导演的那一本【生存·奋斗】。同样的简短，同样的易读。。。老实说，两本书都只花了我那么一丁点的时间。。。但，这本书简直是在浪费我的时间。所以，10分满分，我就是没办法给任何分数。有时候，读了一本烂书比被别人痛打一顿还疼。。。哎呀，疼死我了！！！

你够拼命吗？

黎智英的书我一直都爱不释手。。。打从一年前接触【我是黎智英】，肥佬黎的书一直都是我很期待的。最近，好不容易又在书局看到黎智英的旧作；因此，怎么能放过呢？

之前读了四本，原以为第五本总还有些新意吧。。。结果，想象和现实往往是有落差的。。。怎么说呢？不是肥佬黎的书写能力忽然变差了。重点是，重复性不少，而且好像也是免不了的。。。再来，可能一年的时间也把我磨成了另一个我吧。感觉上，有些黎氏心法不再那么吸引我（起码不像一年前的“简单法则“那么吸引我）。换来的，反而是有点罗嗦的教诲。。。哈！

凡事有利必有弊。。。当然，有缺点总也会附带一些些优点吧。。。距离上一回阅读黎氏书籍，这一回感觉上自己的视野也开拓了不少。比如，个人开始可以接受并领悟到肥佬黎对于中国的抗拒。坦白说，以往，我还真的很反感这一点。但，一年来的思想洗礼再加上一些小遭遇，还真的把我给逼大了，呵呵。。。毕竟，人类不应该在不同的时间，还在做着，想着同样的事情吧。。。

书柜上第五本黎智英书籍给我的惊喜不大。因此，10分满分只能给4分。一年前阅读【我是黎智英】时，感觉上兴奋多了，哈哈。。。

最后，经典语录不是不再经典，而是我看黎智英的书看的也不少了，呵呵。。。

创业，怎可能以弱的对手为假想敌？要创业成功，便要以最强的对手为假想敌。

世情岂是可以预测的？消极，灰暗的预测，更是从来都靠不住，因为人的创造能力都是积极的，都是走向光明的。自信心从来都是对未来最准确的预测。

像诸葛亮这样做事，只见树木不见森林，并且披星戴月，埋头苦干，那又何来精力照顾大局？看不清大局加上疲于奔命，又怎能不失败？

到非洲推销鞋的故事。。。这个题材是错的。信奉这个题材的推销员有的只是盲目的斗志。在我看来，这个故事真正的教训是，创业家不能站在卖家的立场来看市场，必须设身处地，深入消费者的感受。。。没有使用者便没有市场。

摘下浪漫色彩的眼镜，网络世界跟传统世界都一样，皆面对交易诚信形成的障碍，因为我们原是活在同一个物质的世界。

一张单程机票

曹启泰的书我太喜欢了。打从【一堂一亿六千万的课】，【我爱钱】到【想一想，死不得】，本本都是我的最爱。不记得第一次看他的书是几时，但肯定有超过十年了吧。。。如果说，十年来，曹启泰经历了大逆转；那我至少也来了几个小逆转。。。如书中所说：“老天爷如果真对你好，不是一直给你好运，而是一直给你机会。”这一点，我是真的体验过。。。原来，老天爷对我还真不薄。。。呵呵。

读曹启泰的书，金玉良言肯定少不了。和以往一样，这一本的句句名言还是那么的到位，那么实际，那么的中肯。唯一一点不同的地方是，曹启泰更加稳健了。诚如书中所说：“27年来，我只负责站上舞台；转身之后，我负责搭建舞台。我发现，我站得更稳。”的确，不只曹启泰站得更稳。现在的我也站得更稳。。。好吧，居然大家都稳了，就一起来欣赏稳健的金玉良言吧：

艺人的事业，不但没有名片，也不能传子孙。艺人最后能留给孩子的只有钱。而钱是最没有意义，最无聊的事情。感情，事业都比钱来得长久。

借钱是一种个性。没有这个天赋的人不要去借钱，也不要勉强去借钱。。。我的原始个性就是一个借钱的人。我的姿态是可以给人信任。

我不想去求诊，因为没有人会请一个生病的人去主持欢乐的节目。我不能让别人知道我生病了。唯一的方法就是不要去证实自己生病了。

做生意的那一跤，摔得又长又重。还好，那一跤是发生在我最年轻力壮的时候。。。年纪再小一点，捅不了那么大的洞。年纪再大一点，不允许捅那么大的洞。

有些机会出现在面前时，或许该谦让，或许该争取。我的经验是：永远把姿态放低，谦让也低，争取也低，只有在麦克风到手，开口说话的那一刻，挺挺的站起来。

要享受老天爷开门关门的过程。相信我，它发生的次数越多越快，你的人生越精彩。

别怕做决定。人生最怕的是没决定。

我唯一的坚持就是没原则；我唯一的原则就是从不坚持。

看似有菱角的人，其实最没菱角。。。因为有菱角的人反而更容易攻，只要避开他的菱角就可以了。最怕的是你看不出来他的菱角在那里。

作为一个好的节目主持人，如果节目结束后大家记住的是场上的嘉宾，而不是主持人本身，这个主持人才叫成功。而且台下的大小一点都不重要，别争那个。我要的只有台上的，唯一。

这一片土地上，每个人都想做人上人，首先就要做到：尊重你的行业，保持你的高度，站稳你的姿态。任何行业不贪心，不贪念，不急功近利，瞧得起自己。如果能做到了，你就能变得很独特，而独特才能出众，出众才能成功。

我有一种“强迫式”乐观，或是无可救药的乐观性格。只要今天晒到的太阳比平时多一点，我就会觉得今天比昨天好一点。。。这个观念不知道救了我多少回；不工作就能睡多一点，多工作就能多赚一点，不出门就能整理房间，必须出门就能结识新友人。

不能倒下，绝对不能。用力燃烧，绝不省力。家人，朋友，观众，老天爷，一路走到今天不是为了『倒下』而来的。

优缺点总是相生相伴的。因为它其实是同一个点- 就是你的人格特质。

人生就是场二选一的游戏；把每一天当成一球，投入里或外，黑与白，成和败，开心和不开心。你不能不玩，只能决定- 你要怎么玩。

20岁时，交朋友你不能挑。30到40岁时交朋友就要有眼光了。因为这是最后一批能成为你20年的老朋友了。40岁只要稳定朋友，过滤。50岁要交小朋友，你要成为别人的长辈或贵人，最后的交友机会。60岁，你要找一个40岁左右的人交棒。70岁，你需要50岁左右站在人生巅峰的人来托住自己的盘和位置以及照顾自己的子女。

你身边一定有很多可用之人，首先你自己必须是个可用之人。如果你是，恩恩相抱的机会就会变高。

老实说，老天爷根本没空理你，你一定要尽其所能，才有资格听天命；也就是在你想“听天命”之前，一定要“尽人事”。

老实说，这本书太棒了。 如果说当年的【一堂一亿六千万的课】让我领悟到了欠钱的精髓，【一张单程机票】就让我看到了人应该怎么好好的活着。诚如书中的主人翁所说的：我没有成功，也不算有钱，可是很“完整”。的确，成功的定义太广泛，而钱的意义又太肤浅。。。因此，“完整”才是最幸福的。试问，有谁能够写了20年，写了7本书还是在写自己的自传呢？如果不够完整，哪来的7本自传？曹启泰，你是行的！

整体上，这是本很难挑剔的书籍。至少，我个人是非常喜爱的。因此，10分满分我是给足10分。如果时间上的容许，这肯定是一本我看了再看的书籍。就一个字来总结它：赞！